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南韓總統朴槿惠彈劾案27日下午在韓國憲法法院進行第17次,也是最後一次庭審,朴槿惠本人未到現場,僅透過辯護律師團,以書面資料反駁關於閨蜜干政事件的所有指控。

據《韓聯社》報導,韓國憲法法院今日下午2時許舉行朴槿惠彈劾案第17次庭審,國會方面列舉了包括「世越號」船難事件等17項彈劾理由。朴槿惠辯護律師則稱「應公開(船難)當日,(朴槿惠)7小時的行蹤」的主張不當,也否認親信崔順實介入政府人事的指控,並稱總統須為崔順實的不法行為承擔相關責任的主張,無異為「連坐制」,前後抗辯達3小時。

朴槿惠並未親自出庭,只透過書面答辯狀陳述自己的立場,他坦承曾就講稿中的措詞徵詢崔順實意見,但否認所有崔女干政的指控。朴槿惠並表示,在國內外局勢嚴峻複雜的情形下,因個人的視察過失給民眾帶來創傷,對此感到相當愧疚,但強調自己沒有為謀求一己私利或幫助他人牟利而濫用或行使總統職權。



 

 

 

中國時報【廖偉棠】

2016年,我最後讀完的一套書,是墨必斯的《印卡石》,這部三百多頁的神奇的長篇漫畫的最後一格與第一格幾乎是重複的,就像這本書對於我既是一年之終結也是開啟明年的眾妙之門。

墨必斯(Moebius)這個筆名,靈感來自數學名詞「莫比烏斯環」(Mobius strip),稍有對數學魔力的好奇心的人都會知道這意味著什麼──無限、合二為一、食尾蛇再生、自我矛盾……高級的藝術會通向數學,高級的科幻會通向宗教,但也必然解構兩者。

墨必斯說過:「我發現藝術不再是自我的終結……沒有什麼是真正重要的,除了這個世界,這片土地,以及我們在其好康活動上漫游的事實。」他就是在這樣一個充滿「事實」的莫比烏斯環上建造他的世界,前者使後者的虛構有別於其他科幻漫畫的潔癖烏托邦,後者使前者對人性欲望的寫實有別於其他世俗漫畫的感官執念。

墨必斯的世界觀與此相關,他是一個充滿矛盾的魅力的混合體。就像《印卡石》的不完美主角約翰.迪福,墨必斯肯定愛欲與世俗文明,同時又有漠然遵特價產品從宇宙殘酷生存規律的那一面,這使得他的宇宙歌劇非常酷異。

這種「野」超越了他所合作的那些淵博的編劇所秉持的「度」,我理解為純粹藝術家對藝術的魔法的追隨而至,他聽從他的藝術,在高難度的鋼絲之上撒野,那就是天才的特權。

《印卡石》作為他的長篇代表作,裡面充滿了諸如埃及圖騰與歐洲塔羅牌角色的各種變種,是古奧的中世紀傳奇的未來倒影,畫風也有塔羅牌銅版畫乃至多雷式史詩蝕刻插圖的味道,這種莊重與內容的黑色幽默形成戲謔式的張力。這種張力營造了《印卡石》大部分篇章的魅力,並在最後一刻沉靜升華。

這種靈性升華及其道路,帶有標準的神秘主義色彩(古老的神秘主義在經過上世紀六十年代嬉皮文化的再煉之後,在本時代化身為玄之又玄的new age風格),尤其當敘事脫離約翰.迪福的個人歷險進入宇宙命運的交響曲之後。

被選的七人成為鑰匙,開啟顯聖之門──這有著濃厚的奧爾德斯.赫胥黎(《美麗新世界》作者)《眾妙之門》的迷幻時代印記。女主阿尼瑪與羅漢們的設定又讓人想起科幻經典《海伯利安》裡禪修的女救世者與聖林的修士。如此種種,使《印卡石》成為上世紀迷幻文化的一個完美回響。

事實上的未來和我們現在的文明還有多少聯系?一如我們現在的文明與遠古文明的關聯一樣稀薄、渺茫近乎無。跟著墨必斯去做這一略帶憂傷的浩蕩尋問之旅,是閱讀《印卡石》的最大樂趣之一──墨必斯的讀者都必須有點這種受虐狂。其實只有這種受虐體驗能夠解釋,我為什麼越來越沉迷閱讀那些冷酷高難的科幻作品……2017年,應該是我的科幻之年。

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